《圣经》里的蜂蜜和蜜蜂！

虽然蜜蜂微乎其微，但很早以前就遭到人们的敬重。对蜜蜂的赞颂，在国际几大宗教的经文中简直都有记载。在这些经文中，养蜂业的功劳广受赞颂，蜂蜜的医疗价值得到高度赞扬。两千多年前，蜜蜂就被西方宗教看作神物而遭到人们的敬重。在东方宗教的某些著作中，它也被奉若神明，倍受爱崇。写于救世主诞生之前500年到1500年之间的吠陀经，是印度四大圣经之一。在它的圣歌中，蜜蜂代表不同的神明。在梵文中作者也给蜜蜂以高度评价，他把国际的解救者和保护者比作莲花上的蓝蜜蜂。被尊称为印度爱之主的坎巴，也常常手持系有两只蜜蜂的弓箭以示蜜蜂的保佑。在许多宗教经书里，作者都用蜜蜂作明显的比照或比方，应用在名言警句中，用来描绘值得注意或值得记住的真理。或许，世上没有任何生物，包含人类自己，可以享有蜜蜂这样高的名誉。蜜蜂往往被看作勇气和执着的标志。圣经大力士以一种不同寻常的办法得到了蜂蜜，“他回回身去看狮子的死尸，然后看到在狮子身上有一群蜜蜂，啊!还有蜂蜜!用手刮了几下，然后边走边吃……”。正如爱娃科伦写的：“这是一种勇气和才智的归纳衡量”。或许得到蜂蜜比杀死一只狮子需求更大的勇气，由于蜜蜂被认为是一种更具侵略性的动物。有时它们被用来描绘追逐的执着，比方，说亚摩利人象蜜蜂相同追着你不放。蜜蜂被看作救命之神。那些整天布道而日子在犹太族荒漠中的浸信会教友，以蝗虫和野生蜂蜜来保持日子。蜂巢往往建在那些人兽难以接近甚至连神仙都很难找到的当地。所以这些浸信会教友，往往是偶然间发现或经过追寻那些采蜜回巢的蜜蜂的办法得到蜂蜜。圣经中有许多关于蜜蜂在岩石上筑巢的引述。例如，在以色列人跳过约旦河进入这片期望之地前的最终一次聚会时，摩西创作了《申命记》，第十三章的“摩西之歌”就说到了这一点。其间的言语充满了对主的感谢之情：“他让咱们站在了地球最高的一块土地上，让咱们吃到了土地里生产出的粮食，让咱们尝到了岩石里的蜂蜜(严寒的岩石中冒出这么甘美的油!)”。这种描绘在圣经的赞许诗中也有，圣经第八十一卷讴歌主时这样写道：“咱们贡给你最好的粮食，咱们献给你岩石里的蜂蜜”。在圣经年代，蜂蜜被看作很有价值的食物，常被用来作糖块吃，有时将蜂蜜和蜂巢一同吃掉。把蜂蜜作为宝贵礼品并不稀有。例如，当雅克布一家饱尝饥馑的要挟时，他打发他的儿子们去埃及买食物，埃及官员让他们在那儿碰了一鼻子灰。当饥饿使得雅克布不得不再一次打发他的儿子们去埃及时，他们带了一些礼品去访问前次给他们尴尬的人。其间有蜂蜜、香油、蜂胶、没药、阿月浑子果和杏仁。别的的一个比如便是一个王后用蜂蜜来贡巫师，以便让他说出孩子是怎样抱病的。假如你给巫师十大块烤肉，一些蛋糕，一坛蜜，他就会告知你孩子究竟怎样了。蜂蜜用来取悦埃及法老王和巫师，可见其价值有多大!蜜蜂也被用来描绘物质丰饶。当主把摩西从焚烧的灌木林中召出来时，从前承诺要把在埃及的以色列人指引到迦南(包含巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩)……一块到处是牛奶和蜂蜜的土地。说到处是牛奶和蜂蜜有些夸大，但那里的畜牧业确实兴旺，可提供许多牛奶;蜜源丰厚，可生产许多蜂蜜。敌人的兵器被用来比方成蜜蜂的螫针。在榜首百一十八卷赞许诗中大卫这样唱到：“噢，感谢主，感谢主的爱之永久!”在歌唱和感谢时，大卫唱到：“敌人象蜜蜂相同地围着我，他们象火棘相同烤着我，我将以主的名义消除他们，以主的名义消除他们!”蜂蜜的香甜也用来比方日子中最夸姣的事物。大卫用蜂蜜来描绘主的声响，两次说到主的声响象蜂蜜相同甘饴。在一首赞许诗中，大卫把主的语言和蜂蜜相联系：“比最好的黄金还要宝贵，比蜂巢中刚流出的蜂蜜还要香甜”。在另一首赞许诗中写道：“主啊!您的言语比蜂蜜还要甘美!”圣哲中有许多关于蜂蜜的名言。以色列国王和大卫的儿子所罗门，被称为国际上空前绝后的聪明人，他说主的才智和蜂蜜相同永久。在他的所罗门名言中屡次说到蜂蜜。如：孩子们，吃蜂蜜吧，它是那么的香甜!它是你才智的源泉，是你未来的期望!有了它，你就不会失掉抱负。所罗门告知他的臣民，欢乐和吃蜂蜜相同，要适度，不然就会厌恶。他还说人不能听太多恭维的话，就象不能吃太多的蜂蜜相同，太多则腻。还说关于一个日子在蜜罐子里的人，再甜也不会感觉到甜，关于一个日子在窘境中的人，苦的他也能感觉到甜。多么好的金玉良言啊!所罗门不光聪明，并且是个重爱情的人。所罗门之语由二十五首赞许诗(传说是国王写的)概要组成，里边就有许多美丽、热心汹涌的爱情诗。所罗门的父亲曾用蜂蜜和牛奶来描绘他和主的联系，而所罗门则用此来比方他和新娘的联系：我亲爱的新娘，你的舌尖下是牛奶和蜂蜜，你的嘴唇上是花蜜的精华!当然，有关他自己的格言里也用蜂蜜来描绘：“夸姣的言语象蜂蜜相同甜在心里，利于身体。”在耶酥被钉死在十字架上复生今后，藏到了传道者的背面，传道者认为遇见了鬼。耶酥问：“你们怎样了?摸摸我的手，看看我的脚，我不是还好好的吗，怎样不信?”看到他们仍不信任，就问：“有没有吃的?”他们给了他一片蒸鱼片和一块巢蜜，他拿过来当场吃掉，他们才信任他确实活着。古兰经(伊斯兰教圣经)里就记载了蜜蜂和蜂蜜具有医疗价值。在第十六章《蜜蜂》里边，穆罕默德(巫师)说主告知咱们蜜蜂的优点，并告知我蜂蜜可以医治胃病。穆罕默德翻译的古兰经可以证明这一点：主指示蜜蜂来人人世造福人类，让它们日子在山洞或树洞里，吸吮花果，酿制蜂蜜，点拨它们可以医治人世许多病症。在《崇高的蜜蜂》一书里有这样一个故事：一个人去找穆罕默德，说他弟弟浑身疼的凶猛。穆罕默德告知他，给他弟弟吃点蜂蜜。但这个人不久又去找他，说蜂蜜不管用。穆罕默德说：“再多给他一点蜂蜜，要信任主，由于主从来不会骗咱们的!”当这个重患者再次服用蜂蜜后，他的身体很快就好了。虽然现在蜂蜜现已被蔗糖和各种人工糖替代了必定的商场，但它仍是中东地区公民最喜欢的甜点。实际上，很可能国际上很大一部分人不能品味到天主的这种赏赐。只要养蜂人才可以深入领会到蜂业术语所包含的类比、比方和其它修辞手法：主赐给人们的不只要蜂蜜的甜美，还有蜂螫的苦楚。正如圣经中所说：日子不只是甜美，还有艰苦和苦痛。